La phénoménologie aux confins rassemble quatre études — qui  furent d’abord quatre confé­rences prononcées au Collège International de Philosophie, en novembre 1991. Leur caractère commun est qu’au lieu de s’installer dans l’évidence déjà donnée du concept de “phénoménologie”, elles tentent de le mettre à l’épreuve sur ses limites, voire à partir de traditions “lointaines”. Ainsi Richard Cobb-Stevens explore-t-il la façon dont la tradition analytique mésentend, à partir de Brentano et de Frege, l’intentionnalité husserlienne, tandis que Jacques Taminiaux montre avec une parfaite exactitude comment la pensée de Heidegger se délimite, sur tous les points essentiels, à partir de celle de Husserl. A son tour le “Dasein” se trouve porté à la li­mite de sa plus grande minceur (ce qui ne veut pas dire de son exténuation) dans l’étude de Gérard Granel, qui met en question les §§ 1-3 de Sein und Zeit. Enfin Elisabeth Rigal éclaire dans tous ses méandres l’étrange poursuite par Wittgenstein d’une “phénoménologie” qui, presque jusqu’à la fin, semble ne devoir jamais justifier son nom.